Category: 讲座

【讓教育回歸初心　洪蘭談AI時代教養新方向】

面對人工智慧快速發展的新時代，教育已不再只是知識的傳授，更應重視品格教育與生命教育的培養。由馬來西亞佛光文教中心承辦、國際佛光會馬來西亞聯合會中馬協會文教二分會協辦「AI時代的親子溝通方式」專題講座，於6月21日在佛光文教中心新址舉行。講座特邀台灣知名腦科學專家及教育家洪蘭主講，吸引約200位家長、教師及佛光人共襄盛舉，一同探討人工智慧時代下親子教育與溝通的新思維，現場互動熱烈，反應踴躍。

洪蘭以認知神經科學研究為基礎指出，AI時代讓知識取得愈來愈便利，因此教育更應回歸本質，著重培養品德、人文素養、思辨能力及創造力。她強調，真正影響孩子一生的，不是考試分數，而是良好的學習態度、生活習慣與健全人格。

她表示，父母是孩子生命中的第一位老師，也是最重要的典範。孩子最需要的是理解、陪伴與鼓勵，而非責備與比較。唯有在充滿尊重、信任與安全感的家庭環境中，孩子才能建立自信，培養主動學習與獨立思考的能力。

講座中，洪蘭引用多項大腦科學研究成果，說明「溫暖比恐懼更能促進學習」、「傾聽比命令更能建立信任」，鼓勵家長善用正向鼓勵，發掘孩子的優勢，引導他們從日常生活中培養責任感、感恩心與良好品格。

也提醒家長，不必執著於孩子是否贏在起跑點，而應將重心放在人格的長遠養成。每個孩子都擁有不同的天賦與潛能，只要因材施教、適性發展，並保持終身學習的精神，都能在人生道路上發揮所長、綻放光彩。

與會者表示，講座內容融和認知科學理論與教育實踐，深入淺出，不僅提供許多實用的親子溝通方法，也啟發家長重新思考教育的真正價值。透過智慧教養與身教示範，讓家庭成為培養慈悲、尊重與終身學習精神的起點，共同為孩子打造充滿希望、幸福與正向力量的未來。

日期  ：20260430

主題  ：覺培法師講座

類型  ：教育

報導  ：陳玉苗

參與人數：400人

【在故事中遇見光  覺培法師帶領400人再一次靠近星雲大師】

「人生的坎，是人間修行的一門功課，若想要在紅塵中修行，不是逃離世界，而是走進世界，讓自己走入人群。」國際佛光會世界總會秘書長覺培法師於4月30日晚在馬來西亞佛光新文教中心新址主講「浩浩師恩：與星雲大師再一次靠近」講座會，覺培法師以其標誌性的睿智與慈悲，通過長達一個半小時的真情剖白，分享了自己如何從一個追尋生命意義的叛逆學子，到成為「出生入死」的人間佛教踐行者的心路歷程，約400人一同攜手走了一段法脈相承的溫度之旅。

覺培法師的對生命的困惑從她八歲開始，「人為什麼要吃飯？為了長大？為什麼要長大？為了賺錢？為什麼要賺錢？還是為了吃飯？這種周而復始的荒謬感，讓我從小就不快樂。我在接觸佛教前，曾沉溺於西方哲學，從叔本華到海明威，從存在主義到虛無主義，雖然感到被理解，卻始終找不到解脫的出口。」

直到在法國遇見星雲大師，覺培法師終找到了生命的「知己」。她曾向大師坦誠自己性格孤僻、畏懼人群，甚至希望出家後能躲進一個「沒有人的深山小廟」。

「大師當時笑說，這太容易了。但後來我才明白，在山裡不發脾氣不代表修得好，那是因為沒人惹你。」

覺培法師感慨，大師通過「反其道而行之」的智慧，將她從孤傲的雲端拉回到滾滾紅塵，教導她在人群中接受磨練、驗證法力，才是真正的修行。

覺培法師分享了許多鮮為人知的「師徒趣事」。身為在南美大草原放飛過的「自由靈魂」，法師最初被大師派往佛學院擔任糾察時，面對嚴苛的作息和疊得像豆腐塊的棉被，感到極大的反差與壓力。

然而，大師隨後發起的一場「清規改革」讓覺培法師終身難忘。大師主張將四點半起床改為五點半，理由是「如果不讓學生睡飽，體力不支如何弘法？」

覺培法師坦言，自己曾極度排斥推廣讀書會和參與佛光會的社會事務，認為那是「世俗」且「嘈雜」的。但大師的一句話點醒了她：「這個世界哪裡不是禪堂？」

也是人間佛教讀書會執行長的覺培法師，帶領著全球最大的華人讀書會社團，但，在開始推廣讀書會的過程中，法師遭遇過臺北人的「忙碌」、鄉下人的「不識字」和退休老師的「解脫感」。她最終悟出大師所說的「與生活結合」，將登山、看電影、喝下午茶都化作修行的契機，通過「你說、我說、大家說」的分享模式，拉近了人與人的距離，打破了思維的盲點。

接手佛光會後，覺培法師的角色從一個「愛閱讀的人」轉變為「社會的脈動者」。她分享了自己在總統府前浴佛節時，面對突如其來的大雨，聽到大師淡然一句「大家都被浴佛了」而化解焦慮的瞬間；也提到了她如何接引黑社會背景的人士成為義工，讓他們在每一張椅子的擺放中，種下祝福的因。

在300多位出席者的熱烈掌聲中，法師總結道，佛法不是藥方堆積，而是要深入人群去諦聽，去驗證。大師雖已圓寂，但他留下的法——那份「給」的精神、那份對眾生的關懷，依然在每個人心中回蕩。 正如覺培法師所說，人生所有的坎，都是今生的功課。在大師所宣導的人間佛教，每個人都能在紛擾的世界中，找到安住內心的座標，再一次靠近大師那顆熾熱的慈悲心。

撰稿：黃依玲、曾毓林

攝影：錢寶寶

【依空法師穿越古今文學智慧  信仰與心安即是家】

「在寒冷的冬至，與蘇東坡來一場溫暖人間的生命之約！」適逢一年一度的冬至佳節，佛光山文化院院長依空法師12月21日首次法駕馬來西亞佛光文教中心新址，以「東坡生命中的變與不變」為主題，帶領約300人走入中國文學的歷史隧道，一同探索中國著名文學家蘇東坡與佛法的生命意義。

中國史上有很多的文學家，可是唯獨蘇東坡是依空法師首屈一指、認爲值得我們學習、親近，和他來一趟生命相約的重要人物。蘇東坡一生歷經許多大起大落，即使荊棘重重，但其豁達面對困境的精神是值得世人學習的。尤其在他陷入最低谷的時候，不僅讓他體會到人情冷暖，也創造出其人生登峯造極的作品。

蘇東坡一生不斷的轉換地方、尋找故鄉，對他而言，「此心安處是吾家」。若蘇東坡選一個代表作品，依空法師相信他會首選<定風波>，其含義說明人處在這個充滿風風雨雨的世界，最重要的是要傾聽自己的內心。

「把自己裝備好，即使再大的風雨，也能夠坦然面對。我們不能期望人生沒有苦難，因此要有備無患，也無風雨也無晴，就是已經超越了風雨晴天。」

依空法師一再的強調蘇東坡爲人非常的慈悲，舉例如曾在密州旱災時救了一千多名的小孩；在徐州克服了水患；在晚期時用盡錢財買下一間房子，卻發現該屋被某老婦不孝子販賣，他立馬燒燬屋契，把屋子歸還給老婦。最後，依空法師以<六月二十日夜渡海>來說明蘇東坡一生經歷許多風雨，但對他來說這只是他一生中奇特的經歷而已。

依空法師藉以《金剛經》來詮釋：「佛說佈施，即非佈施，是名佈施；佛說依空，即非依空；是名依空。」因此煩惱即菩提，也正是此意。

依空法師在現場觀眾提問是如何面對自己的病情時，不吝以自身與癌症多次搏鬥的經歷，深刻闡述了如何在病痛中依靠信仰與內在建設，找到平靜與力量。

依空法師將自己的抗癌心得歸納為三個重點：首先，做一個「乖病人」，將病情專業交給醫生，不盲信偏方；其次，將信仰交給佛陀，在病中持續功課，誦經、持咒、念佛；最後，心靈的快樂建設由自己完成。

「生病的人絕對不能把自己關起來。」

他形容，這彷佛是多年修行的內力在因緣下被激發出來，是佛法薰習與個人性格的結合。積極面對，甚至在治療期間為自己安排大量閱讀。首次患癌時，他讀了三十幾本書，連醫院圖書館的書也不放過。更因一個承諾，在病中每日堅持閱讀兩卷《大智度論》，以六十天時間完成這部艱深巨著的研讀。

他形容，這過程如同每日與古聖先賢對話，讓心不駐留在病痛上，反而視疾病為一種生命訓練。

他回憶起副作用最劇烈的時期：雙腳嚴重水腫，無法久站，連站立刷牙、正常走路都成奢望。有半年時間，他必須坐著刷牙、坐椅子洗澡，出門甚至需要輪椅代步。然而，正是這些不便，讓他深刻體悟到「原來可以站著刷牙，好幸福」、「可以正常走路，好幸福」。

依空法師以輕鬆甚至「好玩」的心態看待這些體驗，不讓病痛定義自己，只覺「不方便而已」，這份力量正來自佛法的內化與堅定的信仰。

依空法師坦言，所有癌症主流治療方式，包括手術、化療、放療、標靶治療，他都親身經歷過。「痛不痛？痛啊！」正因如此，他認為自己的話對病友格外有說服力與同感力。他發現自己反復患病的意義，或許正是為了以「學長」身份，去鼓勵和陪伴其他陷入恐懼的病友。

依空法師鄭重呼籲癌症是可以醫療的，很多人不是病死的，是嚇死的。最可怕的不是身體的癌症，而是讓「病」住進心裡。

依空法師透過自身的示現，傳遞了一個核心信念：外在風雨無法避免，但內心可以修得「也無風雨也無晴」的坦然與幸福。

講座結束前，由佛光文教中心文教一分會（大學園分會）會長鄭惠玲、各分會會長代表、佛光文化代表等敬贈結緣品予依空法師，以感謝依空法師深入淺出的慈示，透過蘇東坡與自身的生命故事引領大眾契入佛法智慧。

撰稿：馬紫菱
攝影：

【馬佛光文教中心健康講座　洪蘭解析大腦保健智慧】
隨著高齡化社會的來臨，失智症已成為全球關注的重要健康議題。為提升大眾對腦健康的認知，馬佛光文教中心12月13日邀請台灣中央大學認知神經科學研究所教授洪蘭專題演講。現場笑聲不斷、拍照聲不綴，近400人出席，線上參與人數超過百人，反應熱烈。

此次「大腦的保健・遠離失智」講座，在馬佛光文教中心新址舉行，雖下著傾盆大雨，仍不減民眾學習的熱情。洪蘭以深入淺出的方式，結合多年研究與臨床觀察，為大眾解析大腦老化與失智形成的關鍵因素。

講座開場，洪蘭即從「聽覺與大腦」談起，指出人類胚胎在7個月時即已發育成熟，最後離開母體的感官正是聽覺，因此聲音對大腦影響深遠。她引述研究說明，重聽者罹患阿茲海默症的機率高達60%，提醒大眾不可忽視聽覺保健。

提到失智，她指出，預防失智應從日常生活做起，包括適量補充Omega-3脂肪酸、保持規律運動，以及攝取足夠的維生素C，皆有助於降低腦部發炎、促進血液循環，並維持大腦神經功能的健康，從而延緩認知退化。

洪蘭強調，大腦如同肌肉，具有高度可塑性，需要不斷使用與刺激，閱讀、運動、社交互動，都是維持大腦活力的關鍵。透過科學的方法與長期累積的生活習慣調整，每個人都能為自己的大腦健康打下穩固基礎。此外，充裕的睡眠、快樂與安全感對大腦健康同樣重要，長期壓力與負面情緒，反而會加速認知功能的衰退。

整場講座專業卻不失輕鬆，教授不時以生活實例與幽默語言闡釋復雜的腦科學概念，引得現場聽眾會心一笑，也讓原本嚴肅的失智議題，轉化為人人都能理解並實踐的日常提醒，讓智慧落實於生活之中，幫助更多人遠離失智，活得清明、自在而快樂。

講座結束前，佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、馬佛光文教中心副住持如行法師一同將禮籃贈送給洪蘭教授。主辦單位安排洪蘭教授簽書會，讓聽眾近距離與講師交流、請益，現場氣氛溫馨而熱絡。

馬佛光文教中心未來將持續舉辦具深度與意義的講座活動，推廣健康、智慧與關懷的理念，讓科學知識走入生活，為社會大眾建立更穩固的身心健康基礎。

日期 ：20251116
主題 ：慧開法師講座
類型 ：教育
報導 ：曾毓林、李美暉
參與人數：逾600人

慧開法師談《藥師經》的現代解讀 傳授從治病到修心的練功秘笈
「人生的未來，何去何從？經典作為生命的練功秘笈，我們要如何使用以提升及強化內功修為，讓我們得以面對生命的困境及突破障礙呢？」適逢年度藥師法會，馬來西亞佛光文教中心於11月16日在禮拜《藥師寶懺》後，恭請佛光山寺副住持慧開法師主持《生命的永續經營》USB電子書推介儀式，並主講「《藥師經》現代解讀」佛學講座，以深入淺出的方式解析《藥師經》教義，闡釋經典與現代社會的關聯，並以現代人的身心困境切入，能在人們面臨選擇或困境時指引方向，成為修心的心法、治癒煩惱的心藥，引領大眾重新認識藥師佛十二大願的智慧。現場及線上逾600人聞妙法音。
慧開法師表示，人生雖然變化無常，但是萬變不離其宗。經典的內容及義理，不僅是一般知識，更是修道的指引與證悟的心法，也是現代人亟需需的精神指南與心靈藥方。
「佛說一切法，為治一切心。現代人與整個現代社會的問題，就在於「人心」罹患了重病，眾生的「心念」出了大問題，這就需要有能夠醫治心病的藥方。而研讀東方古代經典已經不限於東方人，西方人也早就開始研讀佛教的經論典籍了。」
慧開法師指出，佛陀的開示是針對眾生不同的根基，演說不同層次的法門與義理，歷代祖師的註解亦然，目的就是要讓所有的眾生都能夠理解諸法實相。人們可以參考歷代祖師大德以及今人前賢的註解講義，幫助理解經文中的奧意。
「經典浩瀚如大海，故有初、進、高階乃至十分深奧的經典，佛陀宣說的法義及歷代祖師的註解亦有深淺。我們可以由淺入深循序漸進，只要用心研讀，假以時日終究能夠明瞭佛法整體的奧義。」
慧開法師說，經典不論受持、讀誦、書寫、研習、為人講說等，都有受益。讀經的方法不拘形式，可以高聲朗誦，可以小聲默念，可以無聲研讀，也可以抄經書寫。所有的經論典籍只要能夠「用心讀」，讀的時候要「三業相應」，還要能夠「如理思維」，就會有所受益。
記誦經文或者朗誦文章的心法秘訣，其實不在於死記，就在於要高聲地「反覆誦念」，而且要能夠整個段落、整篇文章乃至整部經文從頭到尾「一氣呵成」，不要間斷，經文或文章自然內化於心中，即使原本不甚理解經文的內容及意涵，假以時日，自然心開意解，智慧增長。而持誦或記誦經文的心法要領有三點：首先要放鬆及不要無謂地緊張、第二要吟詠、品味和心生歡喜，以及第三要珍惜、欣賞、神往與感恩。
慧開法師法師提醒，修持藥師法門不僅是祈福，更是啟發覺悟的過程，必須依「信、願、行」而修，首先信佛菩薩願力，也信自己具足光明；再者願覺醒、願改過、願利益他人；最後把慈悲與清淨落實在日常行為，而非僅止於誦經儀式。
談到修行方法，慧開法師說，觀想雖不易，但只要願意練習，即使觀不成，也能減少煩惱、安定心念。重點不在速度，而在方向正確。並引用古德「功過格」與曾子「三省吾身」，提醒改過與反省是修行根本。藥師佛的大願不只是治外在的病，更重要的是幫助眾生恢復智慧與尊嚴，讓生命重新站起來。
慧開法師勉勵大眾，以慈悲面對壓力，以智慧化解煩惱；以關懷、飲食、安慰、法語等方式成就「方便善巧」。修行不求神秘，只求落實；從覺悟、改過、清淨三層做起，便能逐步讓身心安穩。修行如練武，有秘笈也需練功；越專注、越老實，智慧就越能呈現。只要保持探尋寶藏般的熱情與不退的毅力，終能開發內心的明燈，走向安定與自在。

日期 ：20250720

主題 ：院長法駕

類型 ：文化

報導 ：郭美裙

參與人數：630人

【慧傳法師法駕新佛光文教中心　開啟新道場的弘法篇章】

睽違十四年，佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師於7月20日在萬眾期盼中法駕中馬區弘法，並首次蒞臨新匾額甫上架的馬來西亞新佛光文教中心開講，為新道場開啟弘法篇章。慧傳法師讚歎，新道場處處遍滿佛光山開山祖師星雲大師的精神，並以「慧心傳道覺有情」為題，分享其在佛光山四十餘年弘法旅程中，如何在開山宗長星雲大師的教誨與薰陶下，實踐人間佛教精神。現場逾630人歡喜接駕、聞妙法音。

談到《慧心傳道覺有情》一書的出版因緣，慧傳法師表示，自 2021 年出版第一本著作《奮起飛揚在人間》後，為了不中斷寫作的習慣，便在臉書設立專欄，以星雲大師贈與的墨寶「慧心傳道」為名，持續發表文章。到了 2024 年 3 月，在佛光文化社社長滿觀法師的建議下，將專欄中一百五十多篇文章集結成書，定名為《慧心傳道覺有情》，與第一本著作形成對聯：「慧心傳道覺有情」、「奮起飛揚在人間」，橫批為「心燈不滅」。

星雲大師贈與「慧心傳道」墨寶，期勉他以智慧與慈悲弘揚人間佛教，傳遞大師理念與佛陀法音。「心燈不滅」象徵內在佛性與善念的覺醒與綻放。而佛光山弟子皆屬「心」字輩，法師的內號即為「心燈」，正好呼應「慧傳心燈」之名，可謂因緣殊勝。

慧傳法師並分享過去四十餘年的弘法歷程，從擔任佛光山普門中學訓導主任到出家，始終依循星雲大師教誨：「依教奉行，做中學、學中做、做中修，以忙為營養，心甘情願。」

他提及1992年擔任北海道場住持時，曾面對「惡鄰居」阻道的挑戰，必須與其協調談判。此過程令他體悟星雲大師「聽而不聽，不聽而聽」的深意。

「人家罵你時，要當耳邊風；當你不在意別人的話，它就像小小石子，激不起漣漪。」

慧傳法師表示，當你發願，願力會感召他人共襄盛舉。為了擺脫鄰居阻擋，他們發願開闢北海道場的新道路，在十方信眾支持下募資買山、開山修路。此事並未詳報星雲大師，直到大師親臨弘法，才留下這段意味深長的訓誡：「開闢道路需要金錢；開闢心靈的道路，需要時間、毅力與甘願。」語中飽含鼓勵，要大家面對困難、心甘情願地堅持到底。

後來，星雲大師又說：「人生可貴，在於四個重點——為生命留下歷史，為社會留下慈悲，為自己留下信仰，為人類留下貢獻。」令他不得不對大師睿智與宏觀感到敬佩。

慧傳法師亦分享以音樂、體育弘法的重要性。他自2003年10月接任都監院院長後，大師即囑咐他「不要亂跑」，因此多年未出門。直至2020年疫情後，才開始至道場見信徒，也透過音樂傳遞佛法。

現場，他親自清唱〈祝你幸福〉，隨後以《包青天》曲調唱出宋代無門慧開禪師詩偈：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」現場觀眾掌聲如雷。

慧傳法師指出，2024年10月6日，他受邀至台鋼雄鷹開球，成為中華職棒35年來首位出家人開球者，藉此讓更多年輕人認識人間佛教。為推廣星雲大師人間佛教精神，他呼籲大家一同努力，完成大師的弘法志業。

當日活動晚間6時開始，護法信徒於大雄寶殿共進素齋，「Heart to Heart」樂團獻上溫馨樂曲，敦煌舞班以蓮花為主題演出優雅舞蹈；佛光合唱團登場獻唱〈觀音菩薩〉，岑大偉老師獨唱〈天倫〉，並有舞獅與舞龍熱鬧演出，現場莊嚴喜慶。

慧傳法師班機原定當天下午3時40分自柔佛起飛，因故延誤至6時25分才起飛，眼看將錯過講座時間，幸得佛光山新馬印泰教區總住持覺誠法師一通電話，迅速協調轉乘5時40分的班機，才讓慧傳法師得以準時於晚間8時開始講座。

慧傳法師也藉此點出，覺誠法師平日廣結善緣、積極做事的態度，方能在關鍵時刻迎刃而解。

慧傳法師於晚間8時05分在覺誠法師、如行法師等陪同下蒞臨現場，為模擬新書簽名並舉行新書發表會與佛學講座，以佛法灌溉心田，圓滿呈現一場心靈饗宴。

日期 ：20250612

主題 ：佛學講座

類型 ：教育

報導 ：知頌

參與人數：逾百人

【佛光文教中心佛學講座  慧喜法師談自我健全的戰爭】

馬來西亞佛光文教中心於6月12日禮請佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任暨人間佛教研究院研究員慧喜法師，在佛光文教中心主講「開創未來-贏取人生的十場戰爭」佛學講座，現場逾百人聆聽。慧喜法師以佛光山開山祖師星雲大師的弘法歷程及自身的修行，勉眾不必與人爭，而是和自己戰爭，心若能降伏，就能完成自己。

慧喜法師首先以「我」是人們生活中挑起「戰爭」的罪魁禍首，引導大眾思維許多看似「我為你好」的種種事物，但其實都是以「我」為主的看法、喜好、思想和意見。

「一般世間人的革命是向他人革命，以戰爭和暴力來打倒他人，但是佛陀的革命是人們向自己革命，以自我健全的方法去戰勝內心的敵人。」

慧喜法師闡述星雲大師歸納出十場與自我的戰爭，分別是與天爭高、與地爭平、與氣爭清、與水爭通、與財爭捨、與時爭長、與世爭緣、與人爭和、與情爭淨、與心爭大，從中體悟及敬佩星雲大師的寬廣心量是前無古人，後無來者。

「控制人很容易，控制自己的心很難，如果我們能打贏這一仗，把心掌握好，隨心自在，人生就勝利了。」

慧喜法師表示，在戰爭的同時更要把握可以學佛、行佛的因緣，甚至可以發願創造更多的善因好緣。最後，勉眾要與自己戰爭，戰場就是自己的心，武器就是自己的觀念、思想和智慧，心能降伏，就能完成自己。

講座結束前，由佛光文教中心監寺知平法師頒贈結緣品予慧喜法師。

日期 ：20250521
主題 ：講座
類型 ：教育
報導 ：郭美裙
參與人數：21人

【《金剛經》超越宗教框架　吳若權從「捨得自己」走向「放下」】
【人間社 郭美裙 八打靈再也報導】

「照顧長輩，就是照顧未來的自己。」三十年前，臺灣知名作家、說書人兼主持人吳若權，在照顧中風母親的歲月中寫下這句話。當時他未曾預料，所謂的「未來」竟然來得如此之快──如今，未來已然成為當下。
這三十年來，吳若權經歷雙親離世的人生功課，透過深入研讀《金剛經》等佛教經典，體會「成、住、壞、空」的人生真相，並尋得安頓身心與實踐人生的方法。他從《捨得自己》走向《放下》。
繼《心經》之後，吳若權進一步走入《金剛經》的世界。他於5月24日親臨馬來西亞，於新佛光文教中心舉辦首場演講：「捨得自己：金剛經的日常實踐」。現場近200名聽眾共襄盛舉，他以自身多年來實踐《金剛經》的經驗，配合生活中真實動人的故事與經文金句，希望以拋磚引玉，引領大眾編織出一幅佛陀智慧的錦緞。
吳若權指出，《金剛經》超越宗教框架，是我們人生中值得學習與實踐的寶典。
人生在世，總渴望學識、成就、財富與親情等種種美好，但唯有透過正確方式去追求、去承接、並最終學會放下，方能真正自在。
「你要有重重舉起的能力，才能擁有輕輕放下的優雅。」
他比喻「煩惱」如同衣櫃中積存的衣物，無論是令你討厭的同事，或是摯親的離世，這些都是人生中無法完全擺脫的痛苦。惟有放下，才能得「阿耨多羅三藐三菩提」。然而，放下並非一蹴可幾，而是逐漸實現的過程。
「如來說有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。」
雖說「無我」才是真我，但這並非否定自我存在，而是在肯定自我價值之後，學會放下煩惱、牽掛與種種貪嗔。他以「氣球實驗」為例，闡明「利他即自利」，成就他人，最終亦能圓滿自我，因為眾生皆具悟性，皆可自性自悟。
他回憶起雙親的年代，父母一生為人設想，從不為己，雖無財富，卻活得灑脫自然。
「父親告別式當日，有五六百人到場送行，那一刻我才知道父親是多麼偉大的人。我終於明白這句話的深意——一個人生命的價值，並不在於他生前擁有多少財富、名望和地位，而在於他離開人世後，有多少人用這種方式懷念他。」
講到《金剛經》中的「無我相、無人相、無眾生相」，吳若權援引佛陀被歌利王割耳割身的忍辱故事，對照現代人被辱罵、羞辱時的反應，呼籲以「無我」心態化解衝突，從而安頓身心，消除煩惱。
他深信：「捨得是雙向奔赴」，與其說「施比受更有福」，不如說「施與受者，皆有福」。
他悟有所得道：「捨（give），加上 for，就是 forgive（原諒），而原諒，其實是你送給自己跟別人最好的禮物。」
同理，得（get），其實也包含了 forget（忘記） 的智慧。忘記那些你不值得擁有、無法承受的壓力與他人恩惠，等到你有能力時，再把這些美好回饋給更多人。
針對《金剛經》中「雲何應住？雲何降伏其心？」，吳若權引用小說《追風箏的人》中僕人無私奉獻的一句話：「為你，千千萬萬遍。」點出修行與無私的意義，日復一日，直到涅槃，唯有真正無私，方能徹底放下。

日期 ：20250530

主題 ：講座

類型 ：教育

報導 ：知頌

參與人數：逾250人

「孩子怎麼教？和孩子好好說話是最好的良藥！」馬來西亞佛光文教中心於5月30日邀請中央大學認知神經科學研究所講座教授洪蘭，在新佛光文教中心主講「大腦與人生：幸福的智慧」講座，逾250人出席聆聽。

洪蘭表示，每個人都希望自己的一生能幸福圓滿,但如何達到這個目的需要智慧,智慧不只是聰明,也與有多少知識無關,知識是資訊,智慧是把那資訊應用到生命中，即實用的智慧。實用的智慧就是生活的態度,它是後天學來的,不是天生的。

洪蘭說，所謂「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭」。幸福人生決定於人生的態度，若想要追求幸福,那就永遠得不到幸福。聰明人能把握機會,知道自己什麽時候該出手,而智者知道什麽時候該放手。因此，拿得起來的是聰明人，放得下的是智者。 

「人生為什麼有苦？因為人的觀念、人的苦,來自於「必須」，你認為一切都是必須的,其實沒有一樣是絕對必須的。人求長壽,其實,不要問你還有多少時間,要問你還能做些什麼事。如果你善用你的人生,那麼,不論生命的長短,你已活出了意義，但是如果你沒有善用你的人生,那麼,不論生命的長短,對你都沒有意義。」

洪蘭教授在講座上舉出多項科學研究與證明，解析大腦與情緒兩者間密不可分的關係，普遍人們認為年紀越大越不中用，但是65歲才是人生滿意度的最高峰，勉眾自己的情緒是完全掌控在自己的手中，而營養、運動和睡眠就是給大腦最好的照顧。

星洲日報副執行總編輯曾毓林提出有關與孩子的溝通、青少年自殺、校園性侵等社會和親子問題，洪蘭教授對此表示，一個孩子是不會隨便做出自殺的行為。現在許多家長都沒有時間和孩子在一起，因此孩子在學校、在外的委屈和心情，都沒有對象可以訴說，在無處可說的情況下，才會演變成這樣的局面。

因此，洪蘭教授勉勵家長要好好的和孩子說話，成為孩子的後盾。當矛盾發生時，先不要去指責孩子，而是先去了解和關心。

「人生是馬拉松,不是百米衝刺,要跑到終點才是贏家。成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。」

講座結束後，佛光文教中心副住持如行法師在監寺知平法師的陪同下，頒贈結緣品予洪蘭教授。現場也有簽書環節，許多讀者及父母慕名而來向洪蘭教授取經。

日期 ：20250316

主題 ：青年團月例會

類型 ：教育

報導 ：叶倩妤

參與人數：17人

青年團月例會

大學園佛光青年團於3月16日舉行了大學園青年團第二次月例會，一共有15位幹部及團員、大學園分會副會長張奕豪副會長和馬來西亞佛光文教中心監寺兼青年團輔導法師知平法師出席了此會議。大學園佛光青年分團團長邱政翔闡述了本次月例會的目的。隨後，張奕豪副會長彙報了分會近期舉辦的活動，包括衛塞節及嘉年華等。接著，大學園佛光青年分團財政謝馨儀向大家解說近期的財務報告。

在報告完團務與財務後，邱政翔團長提出了幾項重要提案。關於即將到來的衛塞節（5月11日至12日），希望青年團成員共同討論並規劃活動的細節及崗位安排。知平法師補充了檔口設置的建議，並鼓勵青年們盡快策劃飲料銷售事宜。

此外，《共生育共榮》運動會暨嘉年華將於6月15日與大學園分會聯合舉辦，活動規模較大，需要青年團成員的積極協助。

同樣在6月，青年團也將前往新馬寺舉行《我有我的Young》青年聯誼，促進E樂園與新馬寺青年的互動交流。

此外，知平法師在開示中表達了對月例會穩定舉行的喜悅，並計劃安排E樂園前往新道場進行課堂或活動，為青年們創造更多學習與成長的機會。大學園佛光青年團 2025年第二次月例會在法師的慈悲開示下圓滿結束。