日期 ：20231207
主題 ：英文護法分會「三天兩夜禪修營」
類型 ：教育
填稿人 ：黄依玲
參與人數：32人
禪，無處不在；禪，亦可調伏難調難伏的這一顆心。
這話聽似簡單，可是實際上做起來的時候卻發現確實需要不斷的練習，一次又一次的練習，才能把這一顆心猿意馬的心給安頓下來。
於2023年12月7日，馬來西亞文教中心英文護法分會自2020疫情後，因緣具足之下在吉隆坡百丈山國際禪修中心举办三天兩夜的「人間生活禪、安頓身心、活在當下」禪修營。此次非常榮幸的邀請到由佛光山泰華寺遠道而來的慧尚法師親臨現場來為32位學員指導有关于禅修的智慧。來自四面八方的學員，各自有自己的生活和專業領域，有些甚至從新加坡特地過來，暫時把繁瑣事件擱放一旁，參與這一場因緣殊勝的禪修營。
在這三天兩夜的禪修營，時而天空放晴，時而傾盆大雨，可是所有的學員依然保持著一顆熱忱好學的心態來參與每一個環節。每一次的跑香、靜坐、佛學講座都讓學員收穫滿滿。慧尚法師藉此因緣和學員們開示。眾生的煩惱皆來自我們的五慾，慾界的眾生五慾特別強。我們都喜歡好吃的、好看的、好聽的，喜歡接觸柔暖的、舒服的；因此我們的心都在五慾裏頭不斷的活動，皆因這能夠為我們帶來快樂的感覺。可是，此樂受是屬於外在和短暫的現象，因此我們需要花更多的時間和心思來維持這個狀況。而禪修是觀我們的內在，透過觀我們的呼吸可以學習保持正念，促而引發我們的智慧。由於心的生起是需要一個對象，也就是「所緣」，因此我們需要修「止」，把心安住來一個對象，也就是我們的呼吸。當我們持續不斷的在觀我們的呼吸，就能夠把散亂的心給專注下來。
法師也苦口婆心的指導大眾思維《廣論》念死修法「三根本、九因相、三種決斷門」。法師表示大眾應當時時刻刻思維每一個眾生都會面臨死亡，當我們打從出生就開始走向死亡，而且我們在生的時候也把時間花在其他的事情（除了修行之外），因此我們應當生起此生應該修行正法的決定。 當我們活著的時候，很少人會去思維死亡的來臨，可是死亡並沒有年齡的限制，而且導致死亡的因素比活著的因緣還多，尤其我們的色身是何其的脆弱，因此大眾應當思維從這一刻開始就修行正法。當我們面對死亡的時候，就唯有法才能幫助到我們，即使再親的親人也無法代替我們去面對死亡，即使你家財萬貫，也唯有業隨身，就算你在生時多麼的疼惜自己的色身，死亡面前你也束手無策。因此，唯有佛陀的正法才是我們究竟的依歸，我們應該對佛法深心定絕。
在這三天兩夜的禪修營，圍繞著學員的是舒服的氣候、新鮮的空氣，映入眼簾的是一座又一座的森林，茂盛的花草，在禪修的時候還會經常聽到虫鳴和鳥的叫聲。法師也順著這個因緣來和學員分享我們理應學習允許一切的發生，因為所有的發生都隨順它自己的因緣和合而成，一切的眾生都是按照他們自己的方式來呈現。當事情的發生不在我們設置的期待之下，我們的心就會不舒服，也可能開始產生對立，而煩惱也因此而產生。如果大眾可以以因緣法來觀事情，那麽我們的心會比較寬闊，甚而學習去欣賞和祝福。不管是順境還是逆境，我們應當自問從這件事情里，我學習到了什麼。當一件事情發生的時候，我們可以學習從一開始的問「為什麼是我」轉化成「為什麼不是我？」進而延伸到「終於輪到我」。當我們面對困境的時候，若還能夠以「善中善」（別人對我不好，可是我依舊對他好）的方式來對待，到最後受益的還是我們自己，因為我們一切的所作所為皆回到我們自身上，那麽何來的損失呢？
有學員分享她雖然之前在中心參加禪修的社教課讓她感覺有壓力，可是也因為她有了這個體驗，所以她才敢報名參加這次的活動。學員表示凡事都要一點點的開始，積少成多。她非常感謝這一次的活動，尤其是法師開示有關於當我們年紀逐漸增加的時候，也表示一步步的靠近死亡，這個概念讓她所有深思。
另一個學員說她學習到應當允許一切事情的發生，雖然第一天在打坐的時候會累、會昏沉，可是她就試著不對抗，只是看著這顆疲憊的心。當法師提問到如果我們的生命已經來到最後一天的時候，學員逼切的感受到時間不多了，反而會督促她需要更加的精進。
在現場也有學員和大眾分享雖然一開始的時候腳會痛，雜念很多，但是我們是需要經常練習才能克服這個問題。我們在禪堂可以比較專注的打坐，這是在家裏比較難實現的部分。
因緣聚，因緣散，雖然三天兩夜的禪修營已經圓滿的結束，學員們也都法喜滿滿，感動是一時的，持續有恆才是最根本的，希望藉由這個因緣讓所有參與的學員都能在菩提道上更加的精進，更加的踏實。
