馬來西亞佛光文教中心於10月17日舉辦共修法會，由如行法師與諸位法師帶領大眾禮拜《金剛寶懺》，线上线下逾190位信徒同步参与。法會後，如行法師以《金剛經》為主題進行開示。法师首先分享了一段偈語「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」，意味著當自身無法改變現有的環境時，我們可以選擇不被僵硬式的教條所捆綁。好比六祖惠能大師自五祖那裡得到衣缽，曾在獵人隊里隱居12年以避免被奪回衣缽。由於當時朝代規定出家人不能食眾生肉，為了方便，惠能大師只能選擇食用肉邊菜。
三心不可得，過去心，現在心，未來心，意思是對任何事都不要太執著，活在非常自在的狀態。唐朝有位德山大師，常常專研金剛經，並為經文進行註解名為《青龍疏鈔》。有天他遇到一位老婆婆請示問題，在三心不可得的狀態底下，要如何解釋「三心不可得」這個偈語？德山大師一瞬間答不出來，恍然大悟，感到非常羞愧。之後老婆婆解釋是指“念念不住，念念生滅”的一顆心，意味著內心了不可得。
「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜」。好比白隐禅师在被信徒的女兒誣賴孩子是他的而被女兒父親痛打一頓。孩子出生後還把嬰兒交給禪師撫養。禅师只能托缽，化緣來撫養孩子。真相大白後，一家大小向白隐禅师懺悔。整個過程里，可見禪師的忍辱境界，完全不以為意，因為一切都有因緣生，因緣滅。
