Category: 课程

日期 ： 20230625

主題 ： 佛光童軍「基本救傷訓練」

類型 ：教育

填稿人 ：吴崇治

參與人數：28人

2023年6月25日訊 佛光童軍今天進行了基本救傷訓練課程，活動出席人數為28位。團員們早上先集合參與早課，接著於10點鐘開始學習救傷，救傷知識由教練和助教傳授指導。今天的課程訓練包括如何使用三角巾進行包紮以及如何轉移傷者至安全地方。三角巾包紮方式聚焦於身體三個容易受傷的部位：頭部包紮法、手臂關節處的大懸臂帶和膝蓋關節處的腿部包紮法。團員們先學習理論知識和包紮步驟，接著分組使用領巾實踐練習包紮。活動後半部分內容為傷者轉移方式，轉移方式分三類: 傷者清醒、傷者不清醒以及傷者多處骨折受傷需使用擔架。團員們學習了理論步驟後分組練習，由教練和助教糾正調整。團員們於中午時分解散後打掃活動現場並在中心過堂用午齋，圓滿結束今天的活動。

日期 ：20230625

主題 ：E樂園「感恩大自然」

類型 ：教育

填稿人 ：蘇賀傑

參與人數：54人

佛光文教中心E樂園於2023年6月25日開啟六月份的最後一堂課程，共有38位學員及15位工委出席。

這一堂課的主題是「感恩大自然」。當天的課程是以團康和影片分析的形式來進行。首先，在值星官簡單的講解課程主題後，活動帶領人把學員們的思緒帶到2100年的地球。這時的地球被各種污染籠罩著，變得面目全非和滿目瘡痍。學員們需要做的是完成三項任務來從一個神秘組織的手中換取改寫歷史的機會，回到沒有污染的時代並拯救地球。第一項任務為尋找大自然之美，第二項任務考驗的是快速思考而第三項任務需要學員們提出見解和呈現。

在第一項任務當中，學員們必須在他們的手機相冊裡尋找出他們擁有的大自然照片並在各自的組別裡精心地選出他們認為最漂亮的大自然照片。 接著便進入了任務二，活動帶領人將提供學員們三個有關環境問題的情景。 在每一個情景當中，學員們擁有4分鐘的時間和組員們進行討論，並從兩個選項中選擇最理想的答案。在討論的環節當中，學員們都積極參與其中並說出他們的選擇。最後課程進入了任務3的環節，每個團隊需要從視頻中選擇一項自然災害，並提出他們希望採取的策略，以改善這種情況或長期減少影響。各組有3分鐘的時間來分享他們各組製作的方案。在準備方案當中，學員們都絞盡腦汁和積極地說出自己的想法並分工合作地完成各組的方案來解決各自負責的自然災害。在分享環節當中，各組代表也積極並自豪地說出各自組別的解決方案。

分享環節後，活動帶領人恭賀大家闖關成功，這一堂課不是為了改變過去，而是為了改變現在。它顯現了人類在面臨污染的臨界點時能夠做些什麼。

緊接著，課程進入了總結和祈願文的環節。在總結的環節當中，活動帶領人告訴學員們必須好好地珍惜和感謝我們現有的因緣和環境，我們也不能因為擁有了現有的因緣和環境而濫用甚至破壞了我們現有的環境。

最後，學員們靜下心來並回想他們今天在這堂課所學的事物並寫入各自的心得報告當中。希望透過這堂課學員們能夠更加地了解我們大自然所面對的問題，更加地珍惜我們珍貴的大自然所給我們的一切和更加地關注地球與環境的改變並多多的參與保育及保護地球和大自然的行列當中。

日期 ： 20230522

主題 ：大學園第二分會共修組「抄經修持」

類型 ：共修

填稿人 ： 王川

參與人數：23人

大學園第二分會共修組于22/05/2023(周一)晚上8:30至9:30舉辦線上抄經修持活動，大約23人出席。輔導法師妙道法師帶領三稱佛號、誦《心經》，接著開始抄經。專心抄經大約20分鐘後，妙道法师開始為大家講解般若的體相用。

（一）般若的相

般若的层次：「正见」是普通人的般若，「缘起」是聲聞、緣覺二乘聖者的般若，「空」是菩萨的般若，「般若」是佛陀的般若。只有佛陀才能达到最高級的般若。

（二）般若的體

有正见，表示具备普通人的般若智慧；了解緣起，表示具备小乘圣者的般若；认识空，需要达到大乘菩萨的阶段，而最高级的般若只有佛陀才能领悟。在佛教修行中，文字般若是驾驶的船；观照般若是驾驶的技术；实相般若则是目的地。

（三）般若的用

般若可以正信真理，好比信仰宗教是以「正信」最好。意思是信實在的、信有能力的、信有道德的。好比我們信佛，因為佛是實實在在的，有生養他的父母，有生養他的國家，在歷史上也有他修行的經過，所以他確是實實在在的大覺佛陀。正信有能力的。佛陀有能力導人善路，帶領大眾依教奉行。正信有道德的。我們所信仰的對象，本身應已斷除貪、瞋、痴，煩惱及已解脫生死。

接著法師帶領大眾三皈依回向並結束此次抄經修持。

日期 ： 20230508

主題 ： 大學園第二分會共修組「線上抄經修持」

類型 ：共修

填稿人 ： 王川

參與人數：21人

國際佛光會馬來西亞中馬協會大學園第二分會共修組于08/05/2023(周一)晚上8:30至9:30舉辦線上抄經修持活動，廣邀大眾參與抄經修持，共21人出席。大學園第二分會輔導法師妙道法師先帶領三稱佛號、誦《心經》後便開始了抄經。此次法师為大家講解般若的種類。般若可以分成「文字般若」、「觀照般若」、「實相般若」。

（一）文字般若

文字般若是利用符號或標誌來認識事物的能力，例如捷運標誌可以讓人知道搭乘地點。無論是文字、繪畫或雕刻，只要能讓人理解某事物的符號，都屬於文字般若。

（二）觀照般若

观照般若是认识事物内在的方式。不仅仅通过外观来认识事物，还需要进行观照。举个例子，麻本来不是绳子，但可以捻成绳子，用来打水、捆包袱。然而，有些人却不去观察麻的用途，结果把一根绳子误认为蛇。就像中国历史上「杯弓蛇影」的故事，因为客人误把弓箭的影子当成蛇，导致自己生病。

（三）實相般若

實相般若是透過觀照文字而實現的，反映了實相的真實樣貌。以桌子為例，它是由木材製成，木材來自於大樹，大樹又來自於種子、土壤、肥料、水分、陽光、空氣等多種因素。因此，所謂的實相是無形的，而有形的則是虛妄的。正如《金剛經》所言：「凡所有相，皆是虛妄。」

最後，法師勉勵大家可以多多學習並認識這三個般若，因為若沒有這些般若，我們會容易被誤導，做錯事及造成誤會。同時對凡事不要太執著，心胸放開一點，日子也會變得更好過。接著法師帶領大眾三皈依回向並結束此次抄經修持。

國際佛光會馬來西亞協會加裏爾峰分會籌備青年團於2021年11月6日在zoom平臺舉辦線上讀書會之《三世因果》，由馬來西亞青年團副執行長有燈法師以文章導讀的方式來帶領。
文章裡提到的重點內容很多，如「種瓜的瓜，種豆得豆」是最容易來詮釋因果觀的。當中也解釋了許多人的疑惑，為什麼有些人作惡多端卻仍未被製裁？難道因果真的是這樣輪轉的嗎？「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」文章描述道每一個人的因果福報都是前世所種下的因，所以報在今世的自己。今世的自己所造的業，必將會報在來世的果。因果不能只看一時，而是要縱觀三世。活在當下。只有改變了一念之間的念，我們才得以改變三世。文章最後說道明因識果的人，必定坦蕩無畏，積極樂觀。總結，一個人可以什麼都不信，但不能不信因果!
帶領人有燈法師便以聞的形式向青年們發出提問。問道: 「到底是誰控製了我們的命運？」青年莫凱欣答道「一個人今生的禍福貧富，都是自己前世造作下來的結果；今生所做的善惡行為，又會決定來生的命運好壞。」接下來，帶領人繼續提問第二個問題：「因果之間，人與人有什麽差別?」陳佩璇回答道「所有的業，都不是命中註定的，也非由他人所操控，自作還得自受，誰都無法僥幸逃脫，也錯亂不得。因果之前，人人平等，因果是人世間最公平的仲裁者。」
接著，莫凱軒也向帶領人提問「因果是如何在前世今生中流轉的呢？人又是如何在投胎轉世了後仍和前世的因有關聯」帶領人隨即向青年們分享了一個影片，並用科學的方式來融入佛法並加以解釋。好似量子力學和吸引力法則一般，這些因果意念將會透過轉世並且回到自己身上。
青年們從此次的課程當中都獲益良多，並且了解到了佛教裡的因果輪回觀。只要肯在一念之間自我改革，把握當下，修身養德，用好的、善的、美的一念，淨化我們的三世，莊嚴我們的因果，創造人生無限的可能。

佛光文教中心于10/24举办线上家长心灵成长班，共有20人参与，郑美心(小喵)老师为学员授课，主题为「正念家庭的幸福密码」。大家共同探讨原生家庭的吵架带给人生的影响。我们常常会複製 上一代夫妻的沟通方式，小孩又在重复我们这一代的沟通方式。
然而，时代的变迁和社会的竞争会让原生家庭的吵架文化延伸到比我们当年更複杂的情况，身为现代家长的我们，更应该学习如何把父母的角色扮演好。美心老师与家长们分享大喵老师总结E乐园孩子们对于父母吵架的一些看法，并与今天上课的家长一起探讨当父母吵架时孩子们的感受如何、父母吵架时通常孩子在做什么、如果能重来，孩子们希望父母怎么做？
美心老师希望家长们有所启发，了解「家庭会伤人」，家庭关系不融洽导致孩子心里受创。父母争吵时孩子通常会被逼做出以下选择：选择反复不停地去阻止父母之间的冲突、选择加入他们的战争并且在战争中选边站、或是选择用疏离父母亲的方式远离他们的争吵战场，使自己不要夹在冲突之中。
美心老师在课程中邀请家长班学员即席画出简单图表「我的家庭关系」，并与学员分享各自的家庭关系。有些家长认为自己和家庭的关系是亲密的，当然这也是经历过初期的磨合。有些家长则表示自己与的同修各别「唱白脸」（做好人，不骂孩子）和「唱黑脸」（严厉对待孩子）时，唱白脸的那一位家长自然会和孩子关系亲密，而唱黑脸的那一位自然会造成亲子关系疏远。部分家长则表示自己在教育孩子时，是扮演灰脸的角色，即是时黑时白，而与配偶的关系则是融洽，鲜少意见分歧。
有家长表示自己没见过父母吵架，所以不喜欢吵架，认为保持情绪稳定的母亲对孩子的一生带来极大的正面影响。人的一生需要磨练、需要学习，所以当关系偶尔变得疏离我们也需学会如何去改善它，将之变得亲密。身为父母的我们，应多关心孩子，需要和孩子保持亲密的亲子关系，尤其是孩子逐渐长大，慢慢有了自己的想法和空间，父母更要设法和孩子保温关系。此次的课程让大家获益良多。

E樂園於10/24進行線上課程，共有32位學員和幹部連線參與。此次課程主題是「正念養育」，大喵老師為大家授課。大喵老師讓大家觀看一段粵語的動畫片，動畫片的內容是關於一個女孩和朋友在雜誌上看到情慾照便想邀請和女孩一起拍照。短片中也提到女孩的朋友因女孩不願拍而跟女孩絶交。短片裡讓大家做出了選擇並且連接到不一樣的結局。
看完影片後，大喵老師讓大家進行小組討論。討論後，大喵老師讓大家瞭解如何防範性騷擾，並解釋性騷擾會傷害身心健康，例如：PTSD，長期應激障礙。由於性騷擾會得到一些心裡的創傷以及陰影，因此會影響人際關係下降，選擇孤立，甚至失去信心。大喵老師也讓大家學到面對性騷擾時該怎麼做，它包含了尋找安全的地方，並且不毀掉衣物以留下證據。除了到醫院檢查傷口，也要及時找一位心理資商輔導。今天的課程讓大家學習如何辨識損友及避免性騷擾等知識。

佛光文教中心于10/21透过线上的方式进行「松鹤书苑」课程，共有23位同学上线参与。佛光文教中心副住持如行法师带领此次的课程，主题为「布施波罗蜜」。大家透过永本法师的开示了解到「什么是不如法的布施」。李美晖同学了解布施能去除悭吝心，增强捨心。李玉蕴同学表示布施不止是财布施，随时随地给人一个微笑，一个贊美也是布施。刘幼粉同学表示要以对方需要的物资布施。曾慧珠同学明白要以善心、欢喜心布施。黄月如同学表示可以用知识、正法行布施。江玉馨同学分享时常以自己做的糕点行布施，结善缘。张小兰同学表示不要强调自己的布施品是最好的，不要让受者感到压力。黄敏捷同学了解要以正确的心态行佈施。陆淑娟同学表示要适时布施，在对的时间行布施。吴瑞珍同学表示不当的布施会令受者起烦恼。同学感恩法师的开示，法喜充满。

E樂園於10/17進行線上課程，共有36位學員和幹部連線參與。本月的主題是「健康醒覺」。本月的主題是健康醒覺。 我們邀請了兩位嘉賓分別是白象幹部二級的吳慧銘以及畢業於國際醫藥大學，飲食治療與營養學學位的鄭慧俐作為講座的主講人。這次的講座讓大家瞭解到素食與健康的橋梁。吳慧銘在座談中提到了5種素食類型分別是植物五辛素食、蛋奶素食、蛋類素食、奶類素食以及方便素食。除了瞭解素食的種類，大家也瞭解到不少名人也是素食者之一，例如：馬克、艾略特、扎克伯格、藝人里的周迅、還有不少的運動員其中一個是李連傑。吃素食該怎麼吃才能健康，在今天的講座也為大家解開這個謎。在大家腦海中常見的都是食物金字塔，今天大家能夠看到素食金字塔，專注在素食里的每個營養成分， 例如熟穀物、從豆類攝取的蛋白質、從維他命B12的菌藻、蔬菜以及水果。鄭慧俐也提到若想攝取鐵質以及鈣質不只是吃豆類也可以吃深色葉菜來補充。同時，她也說到每個食物蔬菜都應該吃，並且要不挑食才會健康。最後，講座中也提到吃素的三大好處，包括身體可以延年益壽，慢性疾病發生、心理上也會培養慈悲心，遠離負面情緒，以及保護環境，抑止幻化，平衡生態。今天的講座讓大家對素食和健康有進一步的認知，大家獲益不淺。

佛光文教中心於10/17舉辦線上家長心靈成長班，共有21人參與，知涵法師為學員授課，主題為「親子Q一點」。大家共同探討如何使親子之間的關係變得更融洽。知涵法師分享一則感人肺腑的繪本故事《奶奶來了》,此故事描述一個家庭的故事，家裡原本只有爸爸、媽媽和兩個小孩。有一天，家裡突然來了奶奶，奶奶因患有老人癡呆癥而有一些不正常的行為，女兒非常抗拒奶奶的出現……女兒問了爸爸一個問題「爸爸，我們可不可以叫奶奶回去她自己的家？」爸爸如此回答：「不行…因為她是我媽媽。奶奶是爸爸的媽媽啊！」爸爸每天除了忙於餐廳的工作，亦毫無怨言的照顧奶奶，清理奶奶的糞便、幫奶奶盥洗等。女兒目睹父母對奶奶的孝順，父母的言行舉止孩子全看在眼裡，也成為模仿的對象，最終女兒也歡喜的接受奶奶成為家裡的一份子，女兒也開始學習孝順自己的父母。如何讓親子Q一點？首要條件是需在生活中培養感恩的心。接著，知涵法師為大家分享〈謝謝你，願意做我的孩子〉，此文講述一個家庭的故事，媽媽生下第四個孩子時不幸往生，媽媽往生後，爸爸未重娶，自己帶大四個孩子。故事中有一段父女感人的對話：「你哥哥姐姐小時候，我沒管過，都是你媽一個人。你媽生你難產離世，我只好自己帶你。才知道，原來養孩子要那麼辛苦，可是又真的開心。」爸爸一生中吃了太多苦，爸爸因養育孩子而學會了愛與被愛，生活中才有了甜。爸爸一生可謂坎坷，可他去時，卻安詳又幸福。爸爸臨終時給女兒的遺言是「謝謝你，願意做我的孩子。」此次的課程讓家長們從中得到啟發「所謂父母子女一場，不過是相互滋養。我原本以為自己為你付出了一切，到最後才發現，成全的，原來是我自己。」最後，法師叮嚀大家平日要修心，心中要有陽光，感恩自己能得人生，乃至有聽經聞法的因緣，大家要多聽聞善法、在生活中培養自己的感恩心、慈悲心、柔軟心，《華嚴經》云：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中」。慈、悲、喜、捨就是四無量心，也是我們依止安住的所在。四無量心的實踐，能降伏我們內心的貪、瞋、痴、慢等煩惱。四無量心能改善人際關係，能自利利他。