Category: 法会

馬來西亞佛光文教中心於二零二四年十一月二十三日舉辦線上共修法會。 副住持如行法师與諸位法師引領大眾禮拜「十八佛大懺悔文」。 法會後，來自美國打拉斯州的有德法師為大眾慈悲開示。 法師分享于美國的弘法事迹。 法師讚嘆大家能在這裡學習是身在福中。 在達拉斯講堂有三層樓、兩個法師。 第一樓是十八個月至五歲托兒所； 第貳樓五觀堂、學前教育和課後輔導班； 第三樓有各個殿堂和共修處。 兩個法師兼顧寺院各種事務。 如今申請簽證入境美國非常困難。 台灣法師要先申請宗教簽證需時三個月到六個月。

法師羨慕的說，這兒義工、青年熱情又發心。 在美國青年思想不一樣，若需要協助還得提前通知安排，加上當地的宗教皆以天主教基督教居多，要尋找新青年的加入實屬不易。 雖然在美國弘法雖有一定的難度，但法師仍星雲大師辦教的理念和心願，發願持續地把人間佛教的理念發揚下去，讓更多小孩和青年能接受人間佛教並實踐之。

馬來西亞佛光文教中心於二零二四年十一月九日舉辦線上共修法會。副住持如行法师與諸位法師引領大眾禮拜「阿彌陀经」。法會後，妙道法師為大眾慈悲開示。 法師繼續為大眾講述阿彌陀佛四十八願。

第九願、神足無礙願，極樂世界眾生都得神足通，想去哪裡就到哪裡，一念之頃即到十方國土；第十願、不貪計身願，國土中人不起貪愛自己色身；第十一願、注定正滅願，國中天人定力不受誘惑，不受干擾，能夠忍辱，可得禪定以達到涅槃；第十二願、光明無量願，願光明無量普照十方國土無障礙；第十三願、壽命無量願，國人壽命無量，利益眾生亦無盡；第十四願、聲聞無數願，願極樂世界眾生聽聞佛法可了解佛法，層次更上一層樓；第十五願、隨願修短願，國中天人壽命無可限量，壽命長短隨喜自在；第十六願、不聞惡名願，諸上善人聚會一處，不聞一切不善之名；第十七願、諸佛稱揚願，願十方諸佛稱揚阿彌陀佛名號；第十八願、十念必生願，國土中人至誠十念彌陀聖號，皆得往生極樂世界；第十九願、臨終接引願，願十方眾生，皆發菩提心，至心發願，臨命終時，西方三聖到來接引；第二十願、系念定生願，願十方眾生，聞得阿彌陀佛名號，系念極樂世界，必可往生極樂淨土；第二十一願、三十二相願，國土中人都具足三十二相；第二十二願、一生補處願，願他方諸菩薩來生極樂世界補佛位子；第二十三願、供養諸佛願，承佛神力供養諸佛；第二十四願、供具隨意願，國中菩薩所祈求一切供養之物皆能現前供養諸佛；第二十五願、演說妙智願，國中菩薩都能順入佛智演說一切智慧；第二十六願、那羅延生願，國中菩薩皆可得金剛身。法師鼓勵大家要常常念佛，養成習慣，遇到危險佛號才會脫口而出，會得到護法神守護庇佑。

馬來西亞佛光文教中心於二零二四年十一月二日 永益法師與諸位法師引領大眾禮拜「大悲懺」。法會後，妙道法師為大眾慈悲開示。我們拜大悲懺是讓我們身心得到懺悔。觀世音菩薩發了十二大願，我們要學習像觀世音菩薩一樣發願。我們要學習菩薩一樣早得大智慧、離苦得樂、得般若船、早日越苦海等。

我們都能離苦得樂嗎？我們的苦來自貪嗔痴三毒，我們的苦、煩惱都是自造的。剛才大家在拜懺時暫時有離苦得樂得解脫，暫時忘了煩惱。若真能把煩惱的根源去除，才能真正離苦得樂。我們要學習觀世音菩薩的願，必須要信願行，學習觀世音菩薩伸出我們的雙手做別人的觀世音菩薩。

阿彌陀佛創建極樂世界，是在他身為法藏比丘時聽佛說人間苦而發四十大願來幫助眾生。阿彌陀佛發的大願有：1、國中無三悪道願，極樂世界沒有三惡道；   2、不復更生惡道願，往生極樂世界無痛苦，不會墮入三惡道；3、各得真金色身願；4、形色無有好醜願，在極樂世界每個人都長得一樣，無差別；5、宿命自通願，可以知道我們的過去；6、天眼普見通，可看到十方無量佛國；7、天耳普聞通，可聽到佛說法；8、他心通，可以知道眾生苦，幫助眾生離苦得樂。

馬來西亞佛光文教中心於二零二四年十一月一日舉辦線上共修法會。永益法師與諸位法師引領大眾禮拜「八十八佛洪名寶懺」。法會後妙道法師為大眾慈悲開示。法師分享十二月將啟建「彌陀法會」，法會中除了念阿彌陀經也誦佛號，要去極樂世界的就要修淨土法門。倘若我們要去西方淨土必須籌備足夠資糧，做好功課，臨命終時，西方三聖會來迎接我們。

法師講述淨土三經之一的《觀無量壽經》裡頭有說阿彌陀佛前生如何發願。他之前是個國王聽聞佛法後放棄王位而出家。他聽到世間很苦因而發願要建設淨土，他發四十八大願。他願自己無量壽無量觀，發國土清淨願，他更願眾生能夠去到他的淨土。四十八大願大部分是為眾生而發。這部經講眾生做了很多不好的事，因果嚴重，要多做善事才能去除惡果。

所謂 「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」。有的人做了很多善事還是很窮困潦倒，那是他過去做壞事，今世受苦；有的人壞事做盡，福報還是那麼好，那是他過去做很多好事，現在享受好果報，他做的壞事還未開花結果。所謂「預知前世因，今生受者是；預知來世果，今生作者是」。一個人今生的禍福貧窮，都是前世造下來的結果；今生所做的善惡行為，又會決定來生命運的好壞。

今天大家拜了八十八佛，懺悔了，心清淨了。清淨之後記得不要再犯。有念佛就會明事理，常聽佛法可以散發訊息，改變氣質，行為舉止也會慢慢變好。所謂活到老學到老， 大家要常常來參與活動，來修行。

馬來西亞佛光文教中心於2024年10月26日至27日啟建藥師法會，吸引逾2000名信眾線上與線下同步參與。法會由多位法師帶領，恭誦《藥師經》、《藥師咒》及《藥師寶懺》，並進行以「藥師佛十二大願」為主題的開示，深入闡述藥師佛願力，涵蓋平等、智慧、慈悲及正知正念等內容。

副住持如行法師、妙開法師、永益法師與知平法師分別講解十二大願，帶領信眾理解如何在日常生活中實踐佛法，強調藥師佛的慈悲光明能護佑大眾身心健康、福慧增長。信眾在虔誠持誦和參加法會中，感受到藥師佛的護佑與加持，身心靈均得以清淨心安。

法會圓滿結束後，如行法師預告了10月31日即將舉辦的監獄弘法講座，特邀來自台灣的林宏弦會長現身分享他多年來在台灣推動監獄弘法的經驗，並強調發願與信仰的力量如何能改變命運、提升生命層次。此次法會與講座系列活動，旨在引導信眾學習藥師佛的慈悲精神，發揮佛教在人間的力量，為社會大眾帶來光明與平安。

馬來西亞佛光文教中心於10月20日舉辦佛光寶寶祝福禮與皈依三宝典禮，由馬來西亞佛光文教中心副主持如行法師主法，為178位寶寶進行祝福儀式和77位信徒皈依三宝，逾百位家長觀禮見證。在大雄寶殿內寶寶們的歡笑聲此起彼伏，小朋友們認真聆聽法師開示的模樣溫馨可愛。

此次活動分為三組進行：A組“歡樂抓抓樂”，B組“趣味親子樂”，以及C組“齊齊闖關樂”，旨在通過有趣的遊戲讓父母協助寶寶們一起體驗。A組為0-2歲的寶寶準備了抓周與手印繪畫；B組由惠琪老師帶領3-6歲的小朋友，用輕黏土製作可愛的比卡丘鑰匙圈；C組則安排7-12歲的小朋友通過闖關遊戲，培養他們的合作精神與互動能力。寶寶們笑容如陽光般燦爛，溫馨的時光讓每個人的心都被幸福充盈。

祈福儀式後，如行法師恭賀寶寶們在三寶的庇佑下成為觀世音菩薩的契子女，擁有無上的福報。有部分信眾擔心皈依後生活會發生巨大的變化，如行法師則開示，皈依三寶並沒有想像中那麼困難，皈依者並不一定要持素，也可以食用三淨肉。皈依後依然可以去其他宗教場所，了解並交流其他宗教的文化。若家中有民間信仰的家人，皈依後也同樣可以幫忙祭拜祖先。

最後，如行法師為參加祝福禮的寶寶們及皈依信眾灑淨加持，祈願大家在佛菩薩的護佑下，健康快樂和智慧圓滿。如行法師並勉勵大眾在日常生活中「做好事、說好話、存好心」，學習觀世音菩薩的慈悲精神。

近逢觀世音菩薩出家日，馬來西亞佛光文教中心於10月19日舉辦大悲懺法會，逾360人參加。由副住持如行法師主法，後由當家知平法師為大眾慈悲開示。 法師首先說道自己在閱讀的時候，偶然翻到其中一頁，裡頭寫著「天下本無事，庸人自擾之」。僅這麼一句話，卻帶來極大的啟發。「放下」是一門對於修行極為重要的功課。星雲大師曾說，「人不但要放大肚皮吃飯，也要放開腳步向前走。更要放開度量去包容這個世界，以及放開思想去思考各種問題。」

有一位年輕人在登山滑落時剛好抓住了一根樹枝，眼下便是萬丈深坑。情急之下，他唯有急忙向佛菩薩求救。佛陀出現後要求青年放手以便施救，但青年卻礙於恐懼而無法做到。由此可見，世人常常因為自己的執著所以無法解除心中的束縛，卻因此失去了更多。 最後，法師也不忘勉勵大眾在禮拜觀世音菩薩時，也要學習菩薩「觀自在」的功行。觀照自己和別人，透過廣結善緣而處事自在；觀照境界，不被外界喧囂影響而自在。抱持著平常心，只要內心感到舒適自在，一切就會順遂。

馬來西亞佛光文教中心於10月17日舉辦共修法會，由如行法師與諸位法師帶領大眾禮拜《金剛寶懺》，线上线下逾190位信徒同步参与。法會後，如行法師以《金剛經》為主題進行開示。法师首先分享了一段偈語「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」，意味著當自身無法改變現有的環境時，我們可以選擇不被僵硬式的教條所捆綁。好比六祖惠能大師自五祖那裡得到衣缽，曾在獵人隊里隱居12年以避免被奪回衣缽。由於當時朝代規定出家人不能食眾生肉，為了方便，惠能大師只能選擇食用肉邊菜。

三心不可得，過去心，現在心，未來心，意思是對任何事都不要太執著，活在非常自在的狀態。唐朝有位德山大師，常常專研金剛經，並為經文進行註解名為《青龍疏鈔》。有天他遇到一位老婆婆請示問題，在三心不可得的狀態底下，要如何解釋「三心不可得」這個偈語？德山大師一瞬間答不出來，恍然大悟，感到非常羞愧。之後老婆婆解釋是指“念念不住，念念生滅”的一顆心，意味著內心了不可得。

「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜」。好比白隐禅师在被信徒的女兒誣賴孩子是他的而被女兒父親痛打一頓。孩子出生後還把嬰兒交給禪師撫養。禅师只能托缽，化緣來撫養孩子。真相大白後，一家大小向白隐禅师懺悔。整個過程里，可見禪師的忍辱境界，完全不以為意，因為一切都有因緣生，因緣滅。

馬來西亞佛光文教中心於10月5日舉辦共修法會，由副住持如行法師與諸位法師帶領大眾稱誦《佛說父母恩重難報經》，逾135位信徒參加。法會後，妙道法師以「海青縵衣」為主題進行開示。妙道法師首先對於什麼人可以穿海青什麼人可以穿縵衣的議題做了個簡單的釐清。很多一般信徒以為海青是給受過皈依的人才能穿的，這個概念是有出入的。其實還沒皈依的一般信徒是可以穿上海青進入大雄寶殿參與共修法會的因為海青原本就是佛門的禮服，穿起來也不為過。反之，已經受戒了的信徒則會穿了海青後再披搭縵衣。不過，縵衣一般只有在寺廟拜佛、禮懺時披搭。假如搭著縵衣在街上走動，那是不如法的，在家信徒要有這樣的認知。

法師也分享了海青大袖口的一個傳說。相傳在梁武帝的時候，武帝的妃子郗氏，是一個不信佛的人，常常想出很多罪惡的方法來誣害僧尼。他用豬肉包了很多的饅頭，請寶誌公和尚及他的門徒應供。那時，如果吃了他的肉饅頭，和尚破戒，是一回不光榮的事；如果不吃，違逆帝妃的旨意，在專制的時代，或許會有殺頭的可能。哪知道，寶誌公長老是一個很有道行的人，當應供的時候，他叫每個門徒的袍袖子都做大一點，在袍袖中放幾個做現成的饅頭，到了吃的時候，和肉饅頭交換，這樣才逃過了郗氏為難佛教的難關。最後，妙道法師勉勵大眾踴躍皈依三寶，正式成為佛弟子，才能從信仰中認識自己、肯定自己，進而提升自己，真正得到信仰的利益。

馬來西亞佛光文教中心於10月3日舉辦共修法會，由永益法師與諸位法師帶領大眾禮拜《八十八佛洪名寶懺》，線上線下逾130位信徒參加。法會後，永益法師以「真實修行」為主題進行開示。

修行有很多種類，有的人喜歡研究經典、有的人喜歡講經，有的人喜歡禪坐等等。什麼是修行？比如一個人即使再忙時也會以微笑對待他人，把自己的修行功夫讓旁人感受到，想要親近你。比如一個人即使再忙時也會以微笑對待他人，把自己的修行功夫讓旁人感受到，想要親近你。

法師也分享了法遠禪師千里求法時的忍辱精神，在重重考驗下最終獲得了認可並求得佛法。 在我們生活中有時難免會聽到不好的話語但不要放在心裡太久弄得自己睡不好吃不消，記得不要把煩惱帶到明天。 有一句話“千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒； 粉身碎骨都無怨，留得清白在人間”。 佛陀也曾經修過苦行，後來發覺並不究竟，並說道真正的修行是苦樂參半，那麼修道者才會越修越快樂才會持之永恆。 最後，永益法師勉勵大眾，要學會忍耐及放下，不比較不計較，成為一個真佛子。